Вий (1967)

Хома всегда считал себя человеком науки и разума. Обучаясь философии, он активно участвовал в дискуссиях, опровергая любые аргументы в пользу существования божественных сил и сверхъестественного. Его уверенность в отсутствии Бога, Дьявола или каких-либо других мистических сущностей была непоколебима. Однако все меняется, когда случайная встреча заносит его в уединенную деревушку, окутанную туманом мрачных преданий и необъяснимых историй. Пытаясь развеять слухи и доказать свою точку зрения, Хома принимает вызов, который должен был стать окончательным аргументом в его спорах: провести три ночи в заброшенной деревенской церкви, рядом с телом молодой женщины, которая при жизни, судя по всему, обладала нечеловеческими способностями и была известна как ведьма.

Уже с первых часов пребывания в этом месте Хома начинает чувствовать, что рациональные объяснения его убеждений подвергаются серьезному испытанию. Сталкиваясь с неведомым, он осознает, что в действительности мир может быть полон тайн, которые превосходят границы его понимания. По мере того как ночи в церкви продолжаются, Хома сталкивается с явлениями, которые выходят за рамки его самых смелых предположений. Он встречается с проявлениями, которые могут быть интерпретированы только как действие сверхъестественных сил, ведь никакие научные теории не могут объяснить происходящее вокруг.