Китай VII века. Император Ли Шиминь предан собственным генералом: тот провозглашает себя правителем Восточной столицы. Среди первых жертв измены - раб, чей сын Цзи Юань успевает бежать. Укрытие юноша находит у монахов храма Шаолиня. В стенах обители Цзи Юань учится не просто драться, а выстраивать тело и дух в единое целое. Боевые искусства становятся для него единственным способом дотянуться до убийцы отца. Монахи принимают чужую боль как свою и встают за мальчика стеной. Империя шатается, а
Тиньбяо и Юньбяо делили кров и тренировки в стенах Шаолиня, пока общий проступок не вышвырнул обоих за ворота. Один выбирает службу жестокому правителю, другой уходит к повстанцам. Дружба, которая держалась на обете и общей дисциплине, рассыпается в прах. Теперь каждый шаг приближает их к неизбежной схватке. Тот, кто был опорой, становится целью. Предательство уже совершено, и оно не оставляет пространства для примирения: только бой расставит всё по местам. Когда на поле брани встретятся два
Река разделяет два двора, но не разъединяет семьи. По одному берегу юноши оттачивают шаолиньскую технику, по другому девушки владеют мечами Ву Танга. Мирное соседство длится годами, пока отцу девушек не грозит гибель. Тогда шаолиньские бойцы переходят реку, чтобы встать плечом к плечу с мастерами клинка. Им предстоит не просто отразить удар, а доказать, что общая угроза крепче старых традиций. Кулак и меч сходятся в одном ритме. Герои бросаются в бой, и река больше не преграда.
Известие о праздновании дня рождения убийцы его родителей застаёт Чжи Мина в стенах северного Храма Шаолиня. Монах решает отомстить жестокому правителю и находит двух союзников из южной обители. Первая попытка проваливается: всех троих хватают солдаты. Побег удаётся благодаря переодеванию в молодожёнов, но теперь за ними охота, а цель никуда не делась. Герои движимы жаждой справедливости, однако силы неравны, и каждая новая атака грозит обернуться западнёй. Драка тут не просто средство, а